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      任何時(shí)代都會(huì)有愚鈍和精明之人。前者不懂得利用規(guī)則，像只懂先飛的笨鳥(niǎo)一樣，浪費(fèi)了時(shí)間和金錢，而后者總能游刃于各種社會(huì)關(guān)系和規(guī)則的邊緣，獲得最大的社會(huì)利益。所以無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，精明之人都更受尊崇，越來(lái)越多的人也就希望自己能夠更精明一些。如今網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地各種攻略和帖子，教人如何利用最少的金錢和時(shí)間去旅游，購(gòu)物，就餐，行車，投資等等，無(wú)所不及，也就不足為奇。想來(lái)中國(guó)人現(xiàn)在也日益精于此道，每一項(xiàng)法律法規(guī)尚未頒布實(shí)施，各種攻略便已經(jīng)遍布網(wǎng)絡(luò)媒體，使得那些沒(méi)有鉆政策空子的大眾，都感覺(jué)自己吃了虧。

　　比方開(kāi)車，精明的司機(jī)熟悉各種交通規(guī)則，懂得如何在擁擠的車流中把車開(kāi)得如魚(yú)兒一般左右穿梭，行云流水般的純熟技藝，令人嘆服不已，哪個(gè)路口有攝像，那個(gè)地方可超速，了如指掌，打著各種擦邊球而不觸犯交規(guī)，這樣的人一定是喜歡動(dòng)腦筋的人，也是會(huì)做事的人，很多時(shí)候也會(huì)為自己的精明沾沾自喜。而那些看上去愚鈍的人，開(kāi)車時(shí)總是規(guī)規(guī)矩矩排在轉(zhuǎn)彎的車隊(duì)里，鄰邊的車道空閑了，也不會(huì)變道搶過(guò)去，有急著趕路的車搶路就讓一讓，反正時(shí)間總會(huì)有，再搶也只是幾分鐘，就那樣不急不躁地該怎么開(kāi)就怎么開(kāi)。

　　然而從另一個(gè)角度來(lái)看，愚鈍的司機(jī)在路上浪費(fèi)了10分鐘的時(shí)間，換來(lái)了整個(gè)路程的坦然與輕松，與精明司機(jī)一路上都在以緊張靈活多變的思維應(yīng)對(duì)相比，節(jié)約了很大一部分的精力，而這精力正是現(xiàn)代人最缺的資源。而日積月累，二者性格上的差異更見(jiàn)分曉，愚鈍之人日益平和而寬容，精明之人日漸計(jì)較，計(jì)較多了脾氣不免急躁。

　　再比方旅游，其實(shí)不用費(fèi)力，網(wǎng)上各種攻略教你如何不用交門票就可以游遍大江南北，精明的人旅游之前必先做做功課，如果是規(guī)劃下線路，準(zhǔn)備下行程都在情理之中，然而如果鉆研如何避開(kāi)檢票人員而直入腹地，哪家旅店的方便面多收幾塊錢，如此精明不免壞了外出旅游的好心情。一圈下來(lái)能夠留在腦子里的除了僥幸的喜悅和沾便宜的心得，實(shí)在不會(huì)有更多的心情享受良辰美景，江山如畫(huà)。

　　這個(gè)不能美其名曰窮游，窮不是鉆空子的代名詞，窮也沒(méi)有不履行公民義務(wù)的權(quán)利，所以莫要壞了“窮”字。愚鈍的旅者一定會(huì)如我這般，有能力自理就自理，無(wú)能力自理就全交給導(dǎo)游去游說(shuō)，賓館飯菜都當(dāng)是性價(jià)比最高的，景點(diǎn)都當(dāng)是最不可錯(cuò)過(guò)的，商品最是貨真價(jià)實(shí)的。因?yàn)橛掴g，疏于精明之道，全然不會(huì)花精力和心思去核算是否值得，一路下來(lái)，跟著導(dǎo)游早出晚歸，倒是給大腦放了假，舒緩了心情，運(yùn)動(dòng)放松了身體。愚者的代價(jià)是多花一點(diǎn)錢，換來(lái)了旅程的輕松和安適，對(duì)于普通人來(lái)講這不就是旅游的目的嗎?愚者不都是富人，也懂得節(jié)約，他們的節(jié)約之道可能是用取消一次旅程來(lái)緩解經(jīng)濟(jì)的壓力。

　　還有為了投資房產(chǎn)離婚結(jié)婚數(shù)次的，更有為了生意賺錢，規(guī)避各種政策稅收滿世界注冊(cè)注銷公司的，這都是精明人的做法，有的近乎鬧劇，但只要是能達(dá)目的，一不犯法，二沒(méi)傷天害理，也無(wú)可厚非。然而對(duì)于愚鈍之人來(lái)講，婚姻雖然只是一種形式，但其神圣也不容冒犯，既然要做生意就要遵紀(jì)守法，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。他們幾乎很少將精力用到精明之事上，只知道坦坦誠(chéng)誠(chéng)做人，專心致致做事，坦誠(chéng)之人會(huì)家和，而一個(gè)人專注于做一件事，其不成功都難，愚人自有愚人的福分。

　　所以人不必過(guò)于精明，老話里才會(huì)有聰明反被聰明誤的說(shuō)法。大智者若愚，大成者若缺，那些按部就班，勤勤懇懇，不爭(zhēng)不搶的人不一定沒(méi)有智慧，而用盡心思，機(jī)關(guān)算盡巧取得豪奪來(lái)的，恐怕也只是一時(shí)。都說(shuō)目前中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失，其實(shí)只是多了一點(diǎn)精明。無(wú)論哪種制度，誠(chéng)信的成本都是最低，而對(duì)于一個(gè)人，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看愚鈍一點(diǎn)對(duì)于個(gè)人的利益，健康，性情，乃至整個(gè)快樂(lè)人生都是成本較優(yōu)的。

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